El+Mester+de+Clerecía

.....
 * == OTROS TRABAJOS ==
 * PRESENTACIONES PPT
 * FRAGMENTOS || == ENLACES DE INTERÉS ==
 * WWW.WIKIPEDIA.COM ......
 * WWW || == CUESTIONARIO ==
 * Test ||

=**1. Mester de Clerecía** =

Se llama **mester de clerecía** a la literatura medieval compuesta por clérigos, es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes (podían ser nobles, como Pedro López de Ayala, judíos, como Sem Tob, o musulmanes, como el anónimo autor del //Poema de Yusuf//) que poseían unos conocimientos superiores a los del //trivium// o triviales, la enseñanza elemental de la época. Estos clérigos habían cursado en cambio los altos estudios de entonces, la educación superior derivada del //quadrivium//, de donde viene la expresión cuaderna vía, que sirvió para denominar su estrofa característica, el tetrástrofo monorrimo.
 * 4.Los tres mesteres**

//Mester// viene del latín //ministerium//, (oficio); la Edad Media, rigurosamente jerarquizada en tres estamentos o estados, plebe, clero y nobleza, se vio representada en el ámbito literario por tres mesteres que emanaban de esos sectores de la sociedad, //laboratores// o trabajadores siervos y vasallos del señor, //oratores// o clérigos y //defensores// o militares. El **mester de juglaría** era el más popular, aunque no tanto que sus autores no hubieran recibido una formación bastante superior a la normal: la verdadera literatura tradicional del pueblo iletrado y analfabeto era entonces oral y principalmente lírica, mientras que los juglares divulgaban poemas narrativos de tema guerrero compuestos por gente letrada, verdaderos autores de cantares de gesta, destinando este producto a un público muy vario y poco escogido en las plazas de los pueblos o de los castillos, con un estilo de verso irregular y anisosilábico de rima asonante en largas tiradas monorrimas, con habitual esticomitia y una retórica sencilla, de forma semirrepresentada. El **mester de clerecía** se engendró, por el contrario, en ámbitos escolásticos y religiosos más cultos, como los estudios generales o las escuelas catedralicias o monacales, y utilizaba un vocabulario amplio, preñado de cultismos y colores retóricos, estrofismo y no tiradas, verso regular e isosilábico y una rima más exigente, la consonante, con temas no guerreros sino religiosos y morales y una conciencia clara de querer hacer "otra cosa" que los juglares, aunque con frecuencia tomaron algunos procedimientos estilísticos de los juglares, que ya habían configurado una cierta tradición literaria que contribuyeron a enriquecer, civilizando la lengua vulgar. El **mester de cortesía**, menos articulado que los otros, nació, por el contrario, en el seno de la Corte, en las chancillerías regias, y utilizó siempre la forma de la prosa para ámbitos legales y cortesanos, con la intención educativa de formar nobles y políticos que pudiesen prosperar en las difíciles condiciones de la revuelta Edad Media española; a esta intención responden las numerosas compilaciones de cuentos, las obras históricas y los diversos escritos de Don Juan Manuel y otros escritores en castellano y latín. El Mester de clerecía, sin embargo, es una denominación que posee dos sentidos, uno restringido y más homogéneo y otro amplio más heterogéneo. En sentido restringido, señala sólo a un grupo de obras de características muy definidas que siguen la estela del //Libro de Aleixandre//: el //Libro de Apolonio// y las hagiografías de Gonzalo de Berceo, solamente. En sentido más lato, tiene que ver con todas las derivaciones ulteriores que adaptaron este modelo a otras condiciones sociales y mentalidades: el //Libro de Buen Amor//, el //Rimado de Palacio//, el //Poema de Fernán González//, los//Proverbios morales//, el //Poema de Yusuf// etcétera. Esta segunda agrupación es más extensa y heterogénea. El Mester de Clerecía es propio de los siglos XIII y XIV, aunque en el siglo XV todavía aparecen obras epigonales inspiradas en esta escuela. Las primeras producciones de este movimiento fueron el **//Libro de Apolonio//** y el **//Libro de Alexandre//**, en cuya segunda estrofa se explicita el manifiesto de esta nueva escuela poética:
 * 5.Cronología**

//Mester traigo fermoso non es de juglaría// //mester es sin pecado, ca es de clerecía,// //fablar curso rimado por la cuaderna vía// //a sílabas cunctadas, ca es grant maestrí//

La evolución temática y formal del Mester de Clerecía refleja la evolución de la sociedad de su tiempo: de un seguimiento estricto, traducción o amplificación de las fuentes, monometría y temas predominantemente religiosos y morales en el siglo XIII, se pasa a una creación más original y libre, a la polimetría y a la apertura a los temas profanos en el siglo XIV (buen ejemplo es el Arcipreste de Hita). Posteriormente, en el siglo XV, tras la Peste negra, el Cisma de Occidente y el nacimiento de la //Devotio moderna//, se vuelve a una religiosidad lúgubre y a la monometría, pero ahora en cuadernas vías con versos de dieciséis sílabas (ya usadas en la centuria anterior). Sólo se han conservado fragmentos de varias obras: un //Cantar del rey don Alonso//, sobre el rey sabio y sus conflictos con Sancho IV, unos himnos al //Oficio de la Pasión//, unas //Horas del Espíritu Santo//, unos //Gozos de la Virgen// y una//Oración a Santa Magdalena//, de los siglos XIII o XIV. Se ha perdido un cierto número de obras que pueden clasificarse dentro de la escuela; así, por ejemplo, una continuación de la vida de Alejandro Magno titulada //Los votos del Pavón//, que conoció y leyó don Íñigo López de Mendoza y cuyo rastro se pierde en sus manos; una //Vida de Santo Toribio de Liébana//, de la que sólo podemos imaginarnos cómo era por algunas de sus escenas que al parecer están representadas en los capiteles del ábside central de la iglesia de dicho monasterio, así como por distintas vidas que han quedado del santo en prosa; y una //Vida de Santo Domingo de Guzmán//. Más dudosa es la existencia de una //Traslación de los mártires de Arlanza// por Gonzalo de Berceo
 * 6.Evolución**
 * 9.Obras fragmentarias**
 * 10.Obras perdidas**

11. CARACTERÍSTICAS.

11. 1COMPARACION ENTRE LOS DOS MESTERES. 1. Se utiliza una lengua cuidada y selecta que lo diferencia claramente del de juglaría. 2. Utilización de una literatura mucho más regular que la juglaresca. 3. Se escribe en Castellano, al contrario que la juglaría que se escribía en latín
 * Escriben en verso.
 * Utilizan una lengua culta y elaborada.
 * Autores individuales.
 * Trata de temas religiosos y eruditos.
 * Los clérigos inventaron la cuaderna vía.
 * Se copian técnicas juglarescas (apelación al público).
 * Lengua castellana